在我国西藏日喀则地区的吉隆县，有一个非凡的群体——高鼻梁、深目睛的白种东说念主，他们私密而独到。没东说念主明晰他们的信得过来历，只知说念这些东说念主曾在中国与尼泊尔的边境线崇高浪了百余年。这个族群被外界称作达曼东说念主，而在二〇〇三年五月二十六日，他们终于获取了国务院批准，珍摄成为中国公民。

二十年来，达曼东说念主与藏族同族同吃糌粑、喝酥油茶、穿藏袍，讲藏语，也有宗教信仰和典礼，但不如藏族虔敬。从外貌上看，他们保留了白种东说念主的特征：高鼻梁、蓝眼睛，但恒久高原活命让肤色呈现红褐色。昔时无国籍的达曼东说念主，只可在土产货务工，男性打铁、作念工匠FIFA世界杯官方合作指定网站，女性织布、作念家务、带孩子。 二〇〇三年，达曼东说念主珍摄加入中国国籍，其时仅二百余东说念主。按中国国籍法，番邦东说念主与中国东说念主通婚即可入籍，但其时达曼东说念主与当地藏族的通婚有限，无法变周全族入籍的条目。天然达曼东说念主早有入籍意愿，但直到二〇〇三年才竣事。若从一七九一年廊尔喀之役算起，他们在外流浪已跳动二百年，与吉隆沟藏族杂居逾百年。恒久和会使他们的谈话、活命俗例和信仰皆接近藏族，入籍后，2026FIFA世界杯中国官网身份证上的民族一栏被登记为藏族。 换言之，达曼东说念主如今属于中国藏族的一个分支，而非自成一族。网上所谓中国多了一个民族，变成57个民族的说法总共虚假。入籍后，孩子们才得以入学继承造就。国度将达曼东说念主集结安置，兴修达曼村，家家户户安堵有所。二〇二三年记者采访时，村民边巴回忆，我方7岁拿到户口本上学，身边同学多比他大两三岁，暴露出他们入学较晚。 达曼东说念主第一位大学生是妇女主任的女儿达瓦多吉，二〇一七年考入武汉理工大学。如今，村里已有四位大学生，将来仍有更多可能。 恒久无国籍让达曼东说念主身份认可蒙眬，但由于百年来与藏族温顺相处，他们一直渴慕加入中国籍。入籍后，村民们家家户户在屋顶挂起国旗，欢快之情言外之味。 总而言之，达曼东说念主极有可能是十八世纪尼泊尔廓尔喀王朝马队的后裔。从肤色特征与历史事件来看，他们顺应廓尔喀黑皮白种东说念主的形象。族群明显特意侵略先人来历，十八世纪末入侵西藏被清军打败后，残部因内乱无法回国，只得在中尼边境恒久流浪，自称达曼东说念主。二〇〇三年入籍中国后，他们早已融入当地活命，年青一代继承正宗造就，如今与粗俗中国东说念主莫得判袂。